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4月10日 二月廿三
《礼记》选
春秋 孔子 (551—479)

中庸篇 (节录) 

行远必自迩,登高必自卑。 


礼运篇 (节录) 

大道之行也,天下为公。 

选贤与能,讲信修睦。 

故人不独亲其亲,不独子其子; 

使老有所终,壮有所用,幼有所长, 

鳏寡孤独废疾者,皆有所养, 

男有分,女有归。 

货恶其弃于地也,不必藏于己; 

力恶其不出于身也,不必为己。 

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 

故外户而不闭,是谓“大同”①。

——选自《礼记》

【注】①货恶其弃…是谓“大同”:各种财富都不会被浪费糟蹋,而加以充分利用,人们创造财 富并珍惜财富,但不一定为了私藏己用,所有人们的才华都不会被忽视而能尽情地发挥,奉献己力但不一定为了谋求私利。因此,阴谋狡诈消失了,偷盗、侵犯、作乱、害人之事绝迹了,人们也不用关上门来彼此防范。这就叫做“大同”世界。

光⼤佛教 普利群伦
今日的佛光祖庭,是地方政府的支持,以及许多默默耕耘的菩萨所凝聚而成。上承教主佛陀的真理妙谛,中循历代祖师的遗风德范,下启万代子孙的幸福安乐。以悲智愿行的菩萨精神为组织架构;以慈悲济世的愿心,从事文化教育为实践内容;以群我关系的调和为思想基础;以散播人间欢喜为修持法门。矢志弘扬人间佛教,必能达到光大佛教、普利群伦的目的。
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