菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。
若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。
若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
何以故？诸佛如来，以大悲心而为体故；
因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，
因菩提心成等正觉。
——选自《四十华严》
悲心十观法
唐 实叉难陀 译 (652—710)
菩萨摩诃萨以十种观众生而起大悲。
何等为十？所谓：
观察众生无依无怙而起大悲；
观察众生心不调顺而起大悲；
观察众生贫无善根而起大悲；
观察众生长夜睡眠而起大悲；
观察众生行不善法而起大悲；
观察众生欲缚所缚而起大悲；
观察众生没生死海而起大悲；
观察众生长婴疾苦而起大悲；
观察众生无善法欲而起大悲；
观察众生失诸佛法而起大悲。
——选自《八十华严》
